李云贵

王永彬是中国古代的文化名人，他的《围炉夜话》被誉为是中国古代“处世三大奇书”之一，影响深远。但由于种种原因，王永彬身世之谜则是百年学界难题。一个世纪以来，有关王永彬的生平、籍贯、行藏一直无可考，几十家出版社所出的《围炉夜话》对作者介绍或语焉不详，或付诸阙如，人们不知道他是哪里人、以何为业、有何成就。幸运的是他困扰中国学界的的身世之谜，近日终于被本地学者成功破解——《围炉夜话》作者王永彬是原湖北枝江县城西石门坎人（今属宜都市枝城镇）。这一重大发现，填补了中国文学史研究的一大空白。王永彬身世在《三峡晚报》揭谜后，引来网友热议，著名专家学者也纷纷发表评论。

王永彬故居无论是文化价值，还是旅游价值都十分巨大。王永彬故居一带本身就山清水秀，《枝江县志》上甚至《荆州府志》上可查的名山、名水、名桥、名洞就较多，传说优美，诗文众多，本身就具备较好的旅游资源。

一、建议宜昌市、宜都市两级政府组织迅速抢救王永彬的相关资料

1、将王永彬墓划为保护区，将墓碑加以保护。现有的墓碑由于日晒夜露，其背后的文字已开始变得模糊，不能让其继续处于“自然”中，最好将墓碑送到博物馆之类的地方保护起来，坟墓上可另立一块新碑。以留待将来修建王永彬纪念馆时再送回纪念馆。

2、对王永彬的手迹、家谱等相关纸质资料，请专业人员进行特殊处理（裱糊），然后送市档案局的专门库房存放，以防潮防腐防虫。

3、拨出专门的经费收集现有的各种版本的《围炉夜话》，越全越好。以备将来布置“一经堂”。

4、对匾牌、印版、青花瓷等文物加以妥善保存，并向社会广泛征集相关文物。

二、建议迅速修建王永彬纪念馆

1、馆名就叫“桥西山馆”。因为知道这个名字的人，在全国是以亿为单位计算的。近十年来有五十多家出版社出版了《围炉夜话》，可以想见全国有多少读者知道“桥西山馆”。纪念馆前的匾牌就用王永彬的“桥西山馆”的篆体印章。

2、馆内可设这样一些展室：“一经堂”，摆放全国各地的各种版本的王永彬《围炉夜话》及王永彬的其他著作；“禊帖堂”或“楹联堂”，展出王永彬《禊帖集字楹联》中的对联，也可请当地的书法家书写《围炉夜话》中的对联名句；“手迹堂”，展出王永彬和他的朋友（比如“吟坛三友”中的周柳溪、罗应箕，还有王永彬的朋友当时的县令朱锡绶等人）的书法手迹（这有现成的资料）；“文物堂”，展出器物类文物。

3、将石门坎的开发纳入“合江楼”、“杨守敬纪念馆”、“枝城西湖水上公园”的旅游线路统筹运作。这样可使原有的“合江楼”、“杨守敬纪念馆”的作用得到最大限度地发挥，特别是“杨守敬纪念馆”，因为王、杨二家本身就有千丝万缕的联系，王永彬是杨守敬族祖杨梅坡公朋友，《和州杨氏家谱》之“序”亦为王永彬所写，初版《围炉夜话》又是梅坡公“校字”。这样可以相得益彰。据悉，“枝城西湖水上公园”拟将老枝江的八大风景——池（俗称月宫桥）、圣庙（俗称孔庙或文庙）、文笔塔、丹阳书院、白水晓渡、莲花池、花溪牧笛、紫山冬翠——浓缩在一座水上公园中。这个公园的设计如果还未完成，可考虑增加王永彬的相关内容，以便与“桥西山馆”（王永彬纪念馆）产生联动效果。

4、将“余家桥村”恢复为“石门村”。

5、将“魏家桥”恢复原貌，可在桥头设一文化墙，将王永彬的《秋暮自城归石门村途中偶成》一诗题写其上。